6 de agosto: La Transfiguración del Señor

Es una fiesta, una celebración de rango destacado, un grado por debajo de la solemnidad y reservada a acontecimientos y santos de particular relevancia.

El 6 de agosto la Iglesia celebra la Transfiguración del Señor. No es la fiesta de un santo, sino de un momento de la vida de Jesús que cuentan los tres evangelios sinópticos: Mateo, Marcos y Lucas.

Jesús subió a un monte alto llevando consigo solo a Pedro, Santiago y Juan. Allí, delante de ellos, su rostro y sus vestidos cambiaron y quedaron llenos de luz. Aparecieron Moisés y Elías conversando con él: la Ley y los profetas, todo el Antiguo Testamento, dando testimonio de quién era Jesús. Pedro, desconcertado, quiso quedarse y armar tres tiendas. Entonces una nube los cubrió y se oyó la voz del Padre: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco; escúchenlo». La tradición sitúa la escena en el monte Tabor, en Galilea, aunque el evangelio no da el nombre del monte.

La escena ocurre poco antes de que Jesús empiece a hablar abiertamente de su muerte. Por eso la Iglesia la lee como un anticipo: los discípulos ven por un instante la gloria del Resucitado antes de tener que atravesar la cruz. Es una luz dada para el camino difícil que venía. San Pedro lo recordaría muchos años después al escribir a cristianos perseguidos, diciéndoles que ellos habían sido testigos oculares de esa majestad y que no seguían fábulas inventadas.

La fiesta se celebraba desde antiguo en las Iglesias de Oriente y de Occidente; su origen se relaciona con la dedicación de una basílica en el monte Tabor. El papa Calixto III la extendió a toda la Iglesia latina en 1457, en acción de gracias por la victoria cristiana en Belgrado del año anterior, cuya noticia llegó a Roma un 6 de agosto. Hoy es fiesta en el calendario romano general y se celebra con la misma fecha en todo el mundo.

† c. 304

Es una conmemoración: este día es feria en el Calendario Romano General, así que el santo no tiene celebración propia en el calendario universal. Su memoria se conserva en el Martirologio Romano y en los calendarios particulares de países, diócesis y órdenes religiosas.

Justo y Pastor fueron dos hermanos muy jóvenes, casi niños, martirizados en Complutum, la ciudad romana que hoy es Alcalá de Henares, en España. Su muerte se sitúa alrededor del año 304, durante la persecución de Diocleciano.

Según el relato que se conserva, los dos hermanos se presentaron por su cuenta ante las autoridades para declararse cristianos mientras se perseguía a los creyentes de la ciudad. Fueron azotados con varas y después degollados fuera de la ciudad. Las actas que narran los detalles de su martirio son muy posteriores —no anteriores al siglo VII— y tienen carácter legendario, de modo que no puede darse por histórico cada detalle de la escena. Lo que sí está bien sostenido es el hecho mismo del martirio y la antigüedad de su culto: el poeta Prudencio los alaba a comienzos del siglo V, san Paulino de Nola menciona su sepulcro a fines del siglo IV, y hacia el año 391 el obispo Asturio de Toledo halló el lugar de su enterramiento, quedándose luego en Complutum.

Su veneración se extendió por la España medieval y por el sur de Francia, adonde llegaron parte de sus reliquias; en el siglo XVI una porción volvió a Alcalá de Henares, donde la catedral magistral lleva su nombre. Son patronos de esa ciudad y de Madrid. No figuran en el calendario romano general: el 6 de agosto la Iglesia universal celebra la Transfiguración del Señor, y Justo y Pastor se recuerdan en el Martirologio Romano y en calendarios propios de España.

Patronos de Alcalá de Henares y de Madrid.