Santo del día, 19 de junio: San Romualdo, abad

c. 952 – 1027

Es una memoria libre: su celebración es opcional y puede hacerse o dejarse según el lugar y la comunidad.

Romualdo nació en Rávena hacia el año 952, en una familia noble. Su juventud fue la de cualquier joven rico de su tiempo, hasta que presenció algo que le cambió la vida: su propio padre mató a un hombre en un duelo. Ver las manos ensangrentadas de la persona a la que más quería lo dejó marcado. Entró en un monasterio benedictino para hacer penitencia y allí, poco a poco, reconoció la llamada que Dios le venía haciendo desde siempre.

En el monasterio vivió con una austeridad que a algunos monjes les resultaba incómoda; uno de ellos, Marino, que al principio lo envidiaba, terminó siendo su amigo y su guía en la vida eremítica. Romualdo no se quedó quieto. Durante unos treinta años recorrió Italia fundando ermitas y monasterios, y su ejemplo llevó a la conversión de su propio padre, que abrazó la vida monástica ya anciano, y de san Pedro Urseolo, gobernante de Venecia, que dejó el poder para hacerse monje.

Hacia el año 1012 fundó Camaldoli, en los Apeninos toscanos, su obra más conocida. Allí unió lo que parecía difícil de juntar: la vida en comunidad de los monjes y la soledad del ermitaño, con una regla más estricta que la de san Benito. De esa fundación nacieron los camaldulenses, que siguen existiendo hoy en dos congregaciones. Romualdo murió el 19 de junio de 1027 en Val di Castro, en las Marcas, durante uno de sus viajes. La Iglesia lo celebra ese día como memoria libre.

Es una conmemoración: este día es feria en el Calendario Romano General, así que el santo no tiene celebración propia en el calendario universal. Su memoria se conserva en el Martirologio Romano y en los calendarios particulares de países, diócesis y órdenes religiosas.

Gervasio y Protasio son los mártires más antiguos de Milán. La tradición los presenta como hermanos gemelos, hijos de mártires: su padre, Vital, habría muerto por la fe en Rávena, y su madre, Valeria, en Milán. Según las actas, los dos hermanos fueron azotados y luego decapitados. La fecha es incierta: unas fuentes sitúan su muerte bajo Nerón, otras bajo Diocleciano, y algunos estudiosos la ubican en el siglo II. No hay acuerdo, y conviene decirlo: incluso hay críticos que han puesto en duda su existencia histórica.

Lo que sí está documentado con firmeza es lo que ocurrió en el año 386. San Ambrosio acababa de construir una basílica en Milán y el pueblo le pidió que la consagrara con reliquias, como se hacía en Roma. Ambrosio mandó excavar en la iglesia cementerial de los santos Nabor y Félix y allí aparecieron los cuerpos de los dos mártires, que trasladó a su nueva basílica. San Agustín, que todavía no estaba bautizado, se encontraba en Milán y fue testigo de aquellos días; lo dejó escrito en sus Confesiones y en La Ciudad de Dios.

El hallazgo tuvo un peso enorme: en plena disputa con los arrianos, Milán volvió a reconocerse en la fe de sus mártires. Gervasio y Protasio reposan en la basílica ambrosiana, junto a san Ambrosio. La Iglesia latina los recuerda el 19 de junio.