Santo del día, 2 de julio: San Otón de Bamberg

c. 1062 – 1139

Es una conmemoración: este día es feria en el Calendario Romano General, así que el santo no tiene celebración propia en el calendario universal. Su memoria se conserva en el Martirologio Romano y en los calendarios particulares de países, diócesis y órdenes religiosas.

Otón nació hacia 1062 en Mistelbach, en Franconia, dentro de una familia noble venida a menos. Fue capellán en la corte del emperador Enrique IV y su canciller, en años muy tensos entre el Imperio y el papado por la investidura de los obispos. Hacia 1102 el emperador lo nombró obispo de Bamberg; Otón esperó y recibió la confirmación y la consagración del papa Pascual II en 1106, para no aceptar el báculo de manos del poder civil.

Como obispo levantó y restauró decenas de iglesias y monasterios en su diócesis, tantos que lo llamaron "padre de los monjes". Pero lo que le dio nombre fue la misión. En 1124, a pedido del duque Boleslao de Polonia, viajó a Pomerania, en la costa del Báltico, con una veintena de clérigos y un grupo de fieles. No fue con soldados: predicó, bautizó y fundó iglesias entre poblaciones todavía paganas. Cuando en 1128 hubo una reacción contra los cristianos, volvió a Pomerania a rehacer lo perdido. Por eso se lo llama apóstol de Pomerania.

Murió en Bamberg el 30 de junio de 1139 y fue sepultado en el monasterio de San Miguel de esa ciudad, donde se contaron muchos milagros junto a su tumba. El papa Clemente III lo declaró santo en 1189, cincuenta años después de su muerte.

Es una conmemoración: este día es feria en el Calendario Romano General, así que el santo no tiene celebración propia en el calendario universal. Su memoria se conserva en el Martirologio Romano y en los calendarios particulares de países, diócesis y órdenes religiosas.

De Proceso y Martiniano no se sabe casi nada con certeza: ni quiénes fueron exactamente, ni en qué persecución murieron. Lo que sí está documentado es su culto, muy antiguo. Sus nombres figuran el 2 de julio en el Martirologio Jeronimiano y fueron venerados públicamente en Roma desde el siglo IV, quizá desde el III. Estaban sepultados en el cementerio de Damaso, en el segundo miliario de la vía Aurelia, y allí se levantó una basílica sobre sus tumbas.

La tradición popular los presenta como los carceleros de los apóstoles Pedro y Pablo en la cárcel Mamertina, convertidos y bautizados por ellos y martirizados poco después. Esa historia aparece en actas tardías y no tiene apoyo histórico. El estudioso Pio Franchi de' Cavalieri propuso que nació de la mala lectura de escenas esculpidas en sarcófagos, donde aparecían soldados junto al martirio de Pedro. Conviene decirlo con claridad: es leyenda, no historia.

Lo que queda en pie es lo esencial: dos cristianos de Roma dieron la vida por la fe y la Iglesia romana los recordó por siglos. El papa Pascual I (817-824) trasladó sus restos a una capilla de la antigua basílica de San Pedro, donde siguen. Su fiesta figuró en el calendario romano hasta la reforma de 1969; hoy el Martirologio Romano los conmemora el 2 de julio, pero el día es feria en el calendario universal.