Santo del día, 25 de octubre: San Frutos de Segovia, eremita (con santa Engracia y san Valentín)

c. 642 – c. 715

Es una conmemoración: este día es feria en el Calendario Romano General, así que el santo no tiene celebración propia en el calendario universal. Su memoria se conserva en el Martirologio Romano y en los calendarios particulares de países, diócesis y órdenes religiosas.

Frutos, Engracia y Valentín fueron tres hermanos segovianos que vivieron entre los siglos VII y VIII, en los últimos tiempos de la España visigoda. Las fuentes los presentan como hijos de una familia acomodada que, al quedar huérfanos, renunciaron a la herencia, la repartieron entre los pobres y se retiraron a vivir como eremitas.

Se establecieron en las hoces del río Duratón, en un paraje de roca escarpada cerca de la actual Sepúlveda, donde Frutos levantó su ermita. Allí pasó el resto de su vida en oración y penitencia, y allí murió, según la tradición, a los setenta y tres años, hacia el 715. Fue enterrado en el mismo lugar, que con el tiempo se convirtió en priorato y después en uno de los santuarios más queridos de la tierra segoviana: la ermita de San Frutos del Duratón, todavía en pie sobre el cañón.

Después de la muerte de Frutos, sus hermanos menores se trasladaron a Caballar. Cuando la invasión musulmana alcanzó la región, fueron apresados y decapitados. Sus restos se llevaron junto a los de Frutos, aunque sus cabezas quedaron en Caballar, donde siguieron siendo veneradas. Las reliquias de los tres hermanos permanecieron en la ermita del Duratón desde comienzos del siglo VIII hasta el siglo XI, y hoy se conservan en la catedral de Santa María de Segovia, en el retablo dedicado a los tres santos segovianos. La memoria de Frutos está tan unida a esa ciudad que el 25 de octubre es allí una fecha grande, aunque su culto no haya pasado nunca del ámbito local.

† s. III

Es una conmemoración: este día es feria en el Calendario Romano General, así que el santo no tiene celebración propia en el calendario universal. Su memoria se conserva en el Martirologio Romano y en los calendarios particulares de países, diócesis y órdenes religiosas.

Crisanto y Daría figuran entre los mártires romanos más antiguos recordados el 25 de octubre, pero su historia llegó hasta nosotros envuelta en un relato legendario, escrito mucho después de los hechos. Conviene leerlo como lo que es: una narración devocional construida sobre un núcleo de culto real.

Según ese relato, Crisanto era hijo de Polemio, un patricio romano, y había nacido en Alejandría. Su padre lo envió a Roma a formarse en retórica y dialéctica. Allí cayeron en sus manos los Evangelios y otros escritos cristianos, y con la ayuda del presbítero Carpóforo pidió el bautismo. Su familia intentó apartarlo de la fe con presiones y con un matrimonio arreglado. La elegida fue Daría, una joven consagrada al culto pagano. El plan se dio vuelta: Crisanto le habló de Jesucristo, Daría se convirtió, y los dos vivieron su matrimonio como hermanos, dedicados a anunciar el Evangelio. La tradición les atribuye numerosas conversiones, entre ellas la de los soldados que los custodiaban. Denunciados durante el reinado del emperador Numeriano, fueron condenados a morir enterrados vivos en la vía Salaria.

Lo históricamente firme es que en las catacumbas de la vía Salaria Nova, en Roma, se veneraban desde antiguo las tumbas de dos mártires con esos nombres, y que su memoria pasó a los martirologios más antiguos. El 25 de octubre la Iglesia romana los recuerda en el Martirologio, sin celebración propia en el calendario universal.