Santo del día, 6 de octubre: San Bruno de Colonia, presbítero

c. 1030 – 6 de octubre de 1101

Es una memoria libre: su celebración es opcional y puede hacerse o dejarse según el lugar y la comunidad.

Bruno nació hacia el año 1030 en Colonia, en el Sacro Imperio. Estudió en Reims, en Francia, y allí enseñó filosofía y teología en la escuela de la catedral durante unos dieciocho años. Fue un maestro respetado y llegó a ser canciller de la diócesis bajo el arzobispo Manasés. Su carrera eclesiástica estaba asegurada, pero Bruno sentía otra cosa: el llamado a una vida de silencio y oración.

En 1084 dejó todo. Con un puñado de compañeros se retiró a los montes de la Chartreuse, cerca de Grenoble, y allí levantaron unas cabañas separadas alrededor de una capilla. De ese lugar viene el nombre de la orden: los cartujos. La forma de vida que nació ahí combina la soledad del ermitaño con algunos momentos de vida común: cada monje reza y trabaja en su celda, y la comunidad se reúne para la liturgia. Es una de las pocas órdenes que nunca ha necesitado ser reformada.

Bruno no pudo quedarse en la soledad. El papa Urbano II, que había sido alumno suyo, lo llamó a Roma como consejero. Bruno obedeció, pero pidió volver a la vida retirada. El conde Roger le concedió tierras en el valle de la Torre, en Calabria, al sur de Italia, y allí fundó otra comunidad. Murió en ese lugar el domingo 6 de octubre de 1101, en el sitio que hoy se llama Serra San Bruno.

Nunca fue canonizado con un proceso formal: los cartujos no promovían causas de canonización. En 1514 el papa León X autorizó celebrar su fiesta, y en 1674 Clemente X la extendió a toda la Iglesia. La Iglesia lo recuerda como el hombre que eligió el silencio para escuchar mejor a Dios.

† c. 303

Es una conmemoración: este día es feria en el Calendario Romano General, así que el santo no tiene celebración propia en el calendario universal. Su memoria se conserva en el Martirologio Romano y en los calendarios particulares de países, diócesis y órdenes religiosas.

El Martirologio Romano la recuerda con una sola línea: «En Agen, ciudad de Aquitania, santa Fe, mártir». Es casi todo lo que se puede afirmar con certeza. Fe murió en Agen, en el suroeste de la actual Francia, durante una de las persecuciones romanas, y su tumba fue venerada desde muy temprano.

La pasión que circula sobre ella se escribió mucho después y los especialistas la consideran poco fiable: mezcla su historia con la de san Caprasio y repite motivos comunes de la literatura hagiográfica. Según ese relato, Fe era una joven de familia galorromana acomodada que fue llevada ante el tribunal del procónsul Daciano, se negó a sacrificar a los dioses, fue puesta sobre una parrilla al rojo y finalmente decapitada, siendo todavía una niña. Las fuentes discrepan incluso sobre la época: unas la sitúan en la persecución de comienzos del siglo IV, otras en el siglo IV avanzado, y no es posible fijar el año.

Lo que sí está documentado es el culto. Desde el siglo V hay noticia de su veneración en Agen, donde el obispo san Dulcidio trasladó sus reliquias. En el siglo IX un monje de Conques, en el Rouergue, se llevó los restos a su abadía, que no tenía reliquias importantes. De ahí nació uno de los santuarios más visitados del camino medieval hacia Santiago, con la célebre estatua-relicario de Sainte Foy. Su devoción llegó a España y, con los colonizadores, a América: varias ciudades del continente llevan el nombre de Santa Fe.