Santo del día, 22 de junio: Santos Juan Fisher y Tomás Moro

1469 – 1535

Es una memoria libre: su celebración es opcional y puede hacerse o dejarse según el lugar y la comunidad.

Juan Fisher y Tomás Moro murieron el mismo verano, por la misma razón, con pocos días de diferencia. La Iglesia los celebra juntos el 22 de junio, día de la muerte de Fisher.

Juan Fisher nació en Beverley, Yorkshire, hacia 1469. Fue un universitario notable: rector de Michaelhouse, vicecanciller de Cambridge en 1501 y canciller desde 1504, cargo que terminó siendo vitalicio. Ocupó también la primera cátedra Lady Margaret de teología. Por bula del 14 de octubre de 1504 fue nombrado obispo de Rochester, la diócesis más pobre de Inglaterra, y ahí se quedó toda su vida. Cuando Enrique VIII quiso anular su matrimonio con Catalina de Aragón, Fisher fue el principal defensor de la reina y declaró ante el tribunal que, como san Juan Bautista, estaba dispuesto a morir por la indisolubilidad del matrimonio. En mayo de 1535 el papa Paulo III lo creó cardenal, estando ya preso en la Torre de Londres. Fue decapitado en Tower Hill el 22 de junio de 1535.

Tomás Moro era abogado, escritor y padre de familia, amigo de Erasmo y autor de Utopía. Llegó a ser Lord Canciller de Inglaterra, el laico de más alto cargo del reino. Renunció cuando el rey se declaró cabeza de la Iglesia en Inglaterra, y después se negó a jurar el Acta de Supremacía. Estuvo preso más de un año. Lo decapitaron el 6 de julio de 1535, y dijo que moría como buen servidor del rey, pero de Dios primero.

León XIII los beatificó en 1886, dentro de un grupo de cincuenta y cuatro mártires ingleses. Pío XI los canonizó a ambos el 19 de mayo de 1935. En el año 2000, Juan Pablo II proclamó a santo Tomás Moro patrono de los gobernantes y de los políticos.

Patrono santo Tomás Moro de los gobernantes y de los políticos.

c. 353 – 431

Es una memoria libre: su celebración es opcional y puede hacerse o dejarse según el lugar y la comunidad.

Paulino nació hacia el año 353 en Burdeos, en la Galia, en una familia inmensamente rica con tierras en Francia, España e Italia. Recibió la mejor educación de su tiempo: su maestro fue el poeta Ausonio, la gran figura literaria de la región. Paulino hizo carrera pública, llegó al senado y fue gobernador de la Campania, en el sur de Italia. Ahí conoció el sepulcro de san Félix, en Nola, y le tomó un cariño que le duró toda la vida.

Se casó con Terasia, una mujer española, y con ella dio el giro que marcó su historia. Después de recibir el bautismo y de perder a su único hijo a los pocos días de nacido, los dos vendieron sus enormes propiedades y repartieron el dinero entre los pobres. Ausonio se sintió traicionado y le escribió cartas duras, reprochándole que despreciara los bienes materiales. Paulino le respondió que no despreciaba nada: simplemente había encontrado un fin más alto para esos bienes, que era la caridad. Se fue a vivir a Nola, junto a la tumba de san Félix, en una comunidad pobre y austera.

En el año 409, al morir el obispo de Nola, el pueblo lo aclamó como sucesor. Gobernó la diócesis hasta su muerte en el año 431, cuidando la vida de los sacerdotes y de los fieles y sosteniendo a los pobres de la ciudad. Fue un escritor constante: se conservan sus cartas, que lo relacionan con san Agustín, san Ambrosio y san Jerónimo, y sus poemas, entre ellos los que compuso cada año para la fiesta de san Félix. Su figura es una de las más queridas de la Iglesia antigua de Occidente: un hombre riquísimo que eligió ser pobre y no volvió atrás.

† c. 305

Es una conmemoración: este día es feria en el Calendario Romano General, así que el santo no tiene celebración propia en el calendario universal. Su memoria se conserva en el Martirologio Romano y en los calendarios particulares de países, diócesis y órdenes religiosas.

Albano es venerado como el primer mártir de Britania. Vivió en Verulamio, una plaza romana del sureste de la isla, en el lugar donde hoy está la ciudad de St Albans. Se le sitúa a comienzos del siglo IV, hacia el año 305, aunque los datos históricos firmes son escasos y la fecha exacta se discute.

El relato que ha llegado hasta nosotros cuenta que Albano era un pagano, probablemente soldado romano, que dio refugio en su casa a un cristiano perseguido. De tanto conversar con él terminó creyendo lo mismo que su huésped. Cuando los soldados vinieron a arrestar al cristiano, Albano se puso su ropa y salió a recibirlos diciendo que el buscado era él. Lo llevaron ante el juez, se negó a sacrificar a los dioses y lo decapitaron en la ladera oriental del río Ver.

Conviene decirlo con claridad: buena parte de esta historia llega por la tradición y por narraciones posteriores, no por documentos contemporáneos. Lo que sí está bien atestiguado es la antigüedad de su culto. Hacia el año 429, el obispo san Germán de Auxerre visitó su sepulcro y se llevó tierra del lugar del martirio, lo cual muestra que la veneración ya estaba firmemente establecida en la Britania del siglo V. El Martirologio Romano lo recuerda el 22 de junio; la Iglesia de Inglaterra lo celebra el 17 de junio, diferencia que suele explicarse por un error de copista entre los números romanos XVII y XXII.