Santo del día, 3 de junio: San Carlos Lwanga y compañeros, mártires de Uganda

† 3 de junio de 1886

Es una memoria, la celebración habitual del santo en el día que le corresponde dentro del calendario de la Iglesia.

Carlos Lwanga era paje en la corte de Mwanga, rey de Buganda, en lo que hoy es Uganda. El cristianismo había llegado a esas tierras hacía pocos años: primero misioneros anglicanos y, dos años después, los Padres Blancos católicos. Carlos escuchó el Evangelio de dos servidores de la corte y pidió el bautismo la misma noche en que mataron a José Mukasa, jefe de los pajes, por haber reprochado al rey su conducta.

Mwanga exigía favores sexuales a los muchachos de su corte. Carlos, ya bautizado y responsable de los pajes, los protegió, los animó a resistir y siguió instruyéndolos en la fe incluso en la cárcel. Tenían entre catorce y treinta años. Algunos eran neófitos, otros apenas catecúmenos. Ninguno cedió. El 3 de junio de 1886 los llevaron a la colina de Namugongo: a unos los atravesaron con la espada, a otros —entre ellos Carlos— los quemaron vivos.

El Martirologio Romano recuerda ese día a Carlos Lwanga y doce compañeros, y conserva sus nombres: Mbaya Tuzinde, Bruno Serunkuma, Santiago Buzabaliao, Kizito, Ambrosio Kibuka, Mgagga, Gyavira, Aquiles Kiwanuka, Adolfo Ludigo Mkasa, Mukasa Kiriwanvu, Anatolio Kiriggwajjo y Lucas Banabakintu. Benedicto XV los declaró beatos el 6 de junio de 1920. El 18 de octubre de 1964, en pleno Concilio Vaticano II, san Pablo VI canonizó a veintidós mártires ugandeses y en su homilía recordó también a los mártires anglicanos que murieron por el mismo motivo. En Namugongo hay hoy un santuario cuyo techo se apoya en veintidós columnas, una por cada mártir católico.

Patrono de la juventud y de la Acción Católica en gran parte de África.

c. 474 – 3 de junio de 545

Es una conmemoración: este día es feria en el Calendario Romano General, así que el santo no tiene celebración propia en el calendario universal. Su memoria se conserva en el Martirologio Romano y en los calendarios particulares de países, diócesis y órdenes religiosas.

Clotilde nació hacia el año 474, probablemente en Lyon, en la familia real de los burgundios. Su madre, Caretena, le dio una educación cristiana católica en una corte donde dominaba el arrianismo. Siendo joven se casó con Clodoveo, rey de los francos, que era pagano.

Como esposa tuvo gran ascendiente sobre él y lo animó una y otra vez a abrazar la fe católica. Durante años pareció no lograr nada, aunque el rey permitió que bautizaran a sus hijos. Finalmente Clodoveo se hizo bautizar en Reims por san Remigio, en la Navidad del año 496, junto con su hermana y varios miles de sus guerreros. Aquel bautismo cambió la historia de Europa: hizo del reino franco el primer reino germánico en comunión con la Iglesia de Roma.

Al morir Clodoveo, sus hijos pelearon entre sí por la sucesión y Clotilde vivió de cerca esa tragedia familiar. Se retiró a Tours, junto a la basílica de san Martín, y allí pasó sus últimos años dedicada a la oración y a las obras de caridad, ya no como reina sino, dice el Martirologio Romano, como una verdadera sierva del Señor. Murió en Tours el 3 de junio del año 545. Conviene advertir que muchos relatos populares sobre su juventud —el tío que la habría perseguido, el mensajero disfrazado de mendigo— provienen de poemas épicos posteriores y no de la historia.